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海灵格与家庭系统排列简介

2010-04-06 22:07:32 来源:株洲心理咨询网 浏览:5466

     在一个男孩出生的时侯,他的母亲就死了。没有人会认为男孩要对母亲的死亡负责任,但是,他的理智始终战胜不了内疚干感。因为,命运把他的出生和母亲的死亡联系在一起,内疚的压力无情地侵袭着他,在他的生活中会不自觉地制造失败,一厢情愿地想为那和自己不相关的事情做出补偿。真到他某天意识到他的痛苦对死去的人只能是贬低而不是尊重
    有一对男女彼此相爱,如胶似漆,但却常常莫名其妙地发生严重的冲突。他们有三个孩子,现在已经分居六个月了。一天,他们一起去找治疗师,治疗师觉得女方表达方式有问题:她不断地,不分青红皂白地对丈夫挑肥捡瘦,越来越像一个老太婆。治疗师突然发问:你这个老太婆的身份向谁学的?女人想了一下,突然之间想到了她的祖父。祖父是一个酒吧老板,经常揪起祖母头发,拖着她四处现眼,让她难堪。当她记起这一切时,她认识到,那经常出现的对丈夫不满,很像祖母对祖父的不满。因为她对丈夫发脾气的眼神,就好像是祖母注视祖父的眼神一样。从那次治疗后,她才开始用妻子的眼光去看待丈夫(以上这两个案例摘自谁在我家)
   系统的现象,近乎离奇:有些时侯,有些人接近成功时却被莫名的恐惧成功的情感所笼罩,但意识怎么也觉察不到原因。有些人经常莫名的愤怒,却没有一段与之相对应的经验;有些人来自沉痛的家庭,这些经历无意中影响着她的情感关系,不能自拨
     在系统里面,只要其中一个元素改变,另外的都会相应的调整,达到相应的平衡,这就是所谓的牵一发而动全身,我们都是系统中的一份子,没有人真正生活在孤岛,能高高挂起。虽然我们都明白这一点,但牵连的现象却超出我们想像的范围
    海灵格在研究家庭超过50年后,他发现,发生在人身上种种的问题,例如:焦虑、抑郁、愤怒、罪疚感、孤独感、酗酒、吸毒、病态赌博、犯罪、自杀、问题少年、伴侣关系紧张、亲子关系不和、甚至身体疾病等背后,其中一个重要的原因,是我们很多人“潜意识地”承接了家庭中上一代或前几代地“问题模式”、遭遇或命运,在现在的生活中表现出来,用共同受苦,共同负罪的方式,暗地里表达对家庭的忠诚。这些是爱的表现,同时是“盲目的爱”。盲目的爱,或称“隐藏的忠诚”,令我们不断复制家族中先人的问题模式,被过去所“纠缠”,令自己无法把握当下,快乐的生活。
   家庭/组织系统排列发现家庭系统有一普遍存在的“自然的秩序”影响每一个成员,当每个成员都恰如其分时,爱就会有效地流动。那就是说,为所有想与爱侣、夫妇、父母子女或其它的人际关系维持和谐提供一些可靠的指引。同时为已经破损的关系,提供解决方法。家庭系统排列的工作重点,是将这些问题背后“盲目的爱”呈现;然后,打破这些潜意识中自动化的“纠缠”模式,转化称“觉悟的爱”建设性的创造属于自己的生命。 
     系统排列是德国新兴起的一种心理疗法,但已被公认,不仅仅跟治疗有关更多的是一种应用哲学,帮助人们如何脚踏实地,自由的发展自己的人生。
    创始人海灵格是我敬佩的大师,他曾说:“精神就像风一样让人捉摸不定。”写下来的东西很容易和真实的生活脱节,失去它的活力,变成千篇一律的模式和空洞的文字。于是我决定除了最基本的理论架构,更多的采用实际案例,故事,和诗的语言去分享这门学问,这些故事或诗有些是出自我的老师们在课堂上分享的也有海灵格的也有他们摘录其他诗人的,所以作者就不一一公布仅是分享学习就好了。
  扯回最基本的理论,什么是系统排列呢?创始人发现每一个系统中都有既定的法则在运行着,控制并改变着人们的生活,特别是亲密关系的系统,如果你想让爱繁荣绌壮就必须按它的要求去做,因为 爱要遵循“伟大的整体”中隐藏的法则
举个例子:爱的系统法则对我们的影响就像环境对一棵树的影响那么重要。如果一棵树在平地中生长能协调于地球引力和太阳光照等因素,它就能自然垂直地向上生长,这种情况它是最稳固的。但,如果它不能按常规生长,可能生在悬崖绝壁上,为了适应风,土壤,重力,太阳之间作用,它只能按照系统所允许的方式生长。这样的树跟垂直的树相比并没什么不好,只是看起来不太稳,没那么高。两棵树都服从自然法则,可生活环境却向它们施加不同的压力。 它们都能用自己力所能及的最好的方式找到系统的平衡 
   正如我们身体中带着社会,文化,家庭等不可磨灭的特质,这说明我们适应并遵循着我们的系统。那么我们系统中有什么法则呢?或许有人说是社会的规则,习俗,法律等。这些只属于表层的法则,是人为规定的,而深层的法则是 生物式 深深地刻在我们的心灵之中:为了群体的生存繁衍而发展出来的。只要想想远古时代一只猿猴脱离团队在大草园上,代表着什么? 只意味这死亡。所以我们心灵中都有归属系统(群体)的需求。如果你造了令自己失去在系统权利的事,你会愧疚不安,如果你做了符合系统的事你就会清白无愧,你内在的良知一直用这两种感觉提醒你,你是否符合这个系统。所以两国相争(两个系统)大家都在良知的召唤下,问心无愧地杀人或做邪恶的事。早同一个族群之中,当我们行为危害我们的成员资格时,虽然采取的是建设性的行动,但仍然会愧疚不安
     这是第一个系统法则归属(整体),第二个是平衡——接受与付出的平衡:我们付出的时侯就觉得有权利,我们接受的时侯就会感到有义务,这又是一个让人产生愧疚和清白的基本动力。当我们接受某人某东西时,就会觉得内心有愧,从而有所牵挂。要通过回赠一些东西来消除它。在交换中我们全数接收过来并回赠稍多些时侯,就会感到舒服些,产生清白无愧的感觉(有种病叫助人者综合症的经常会只是付出,因为付出后接收前会让我们有短暂的权利,一旦接收了东西,权利就会烟消云散。这些人宁可维持自己的权力感好像在说:让你感到欠了我的,好过我欠你的,所以他们在维持高高在上的幻象,拒绝接受生命的施舍,否认与同伴之间的平等。别人很快就不想从他们身上得到东西了~)大家还是尽情地交换吧—大量的付出和接受会让人们感到富足和幸福,这才是真正的与生命之间在交融~
    还有第三个动力,叫次序,说白了就是优先权的问题,在系统中以时间为次序,谁先进系统谁就有优先权这个就叫系统的三大动力。别看这三个动力很平常,以后分享案例,你就知道它对人们的影响有多大~
    扯回第三个动力,也就是每个人都在系统中有既定的位置,有些人越位,站在高处会令系统中的成员不舒服,本来高处的站在低处也令人不舒服,例如假如你的父母在你面前好像小孩子一样,经常扭计,要求你顾及他感受什么什么的等等,你会有什么感觉,他在你心中的父母比较高的形象有没有变化,事实上当父母高位置被拉下来时,作为儿女是会感觉到缺安全感的,所以尊重每个人的位置,我们才能有安全感应对外面世界(搞好内才有精力搞外)
    这三大动力:归属,平衡,次序用着我们的良知表达出来,正如所说,在系统召唤下我们可能会在清白无愧的情况下做着邪恶的事,惴惴不安的做正确的事。也就是说良知跟正邪善恶无关,就像是一个导航仪确保我们归属在群体里面.

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